** حملة حجابى زينتى .. وللجنة وسيلتى ..

** حملة حجابى زينتى .. وللجنة وسيلتى ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

" حملة "
حجابى زينتى .. وللجنة وسيلتى ..!!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه كلمات طيبة ..
أنقلها لكِ أختي المسلمة في رسالة متواضعة ..
لكي تكون دلالة على الخير و منارة ..
لكل من تريد الإلتزام بالحجاب ..
الذي ارتضاه لها رب العزة ..
لا حجاب الموضة ..
الذي شوّه المعنى الحقيقي لهذه الفريضة الربانية ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

خذي مني النصيحة والسلام
ابنة الإسلام واستمعي الكلام ..
خذي هذي النصيحة من غيور
لدين الله لا يخشى الملام ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحجاب

فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة
تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية
من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال .
كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ،
و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك .
ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة
أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ،
و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ،

و هم :

1 الآباء 2 الأجداد 3 آباء الأزواج 4 أبناء الأزواج

5 أبنائهن 6 الأخوة 7 أبناء الأخوة 8 أبناء الأخوات

9 الأعمام 10 الأخوال 11 المحارم من الرضاع

كما ورد فى الاية الكريمة

{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ
أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ
لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء
وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن
زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
النور31
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي
الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب ..
فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ،
و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض
أقاربهن كأبناء أعمامهن ،
أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ،
و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ،
فيقعن بذلك في الحرام والاثم ..

أن يكون ساترا لجميع العورة
أجمع أئمة المسلمين كلهم لم يشذ عنهم أحد على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب .
قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 :
( عورة المرأة عند الشافعية و
الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام
الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب
للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ،
فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية
جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و
كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة
بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة
لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع
عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) .
و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.أما تفصيل أقوال الفقهاء فى هذا الشرط فهي كالتالي :

1 الحنفية

قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 ه ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 :

( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن
كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من
الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع
النظر إليها بشهوة )
و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 ه ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة :
( تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )
وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) :
(و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
2 المالكية

قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 ه ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 :
(يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )
وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 ه ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة :
( عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي :
ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة
، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .
و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 ه ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة :
(إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين )
و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد و هو من علماء المالكية :
المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
3 الشافعية

قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 :
(عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب)
و في تحفة الحبييب
(عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها )
وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة :
(عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
4 الحنابلة

قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة :
( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة )
و قال المرداوي في كتابه الإنصاف :
( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ،
وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة .
و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات:
( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة

( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه
غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند
خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا
على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء
شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الشرط الثانى

ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار،

لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ]

و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،

فإذا كان
في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي
يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات
بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن
يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن
الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت
النظر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الشرط الثالث

أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ،
لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ،
لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم :
( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن
كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها
ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..)

و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .

و معنى قوله صلى الله عليه وسلم :
( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس
ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا
لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا .

و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات
لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى
(كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام
الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الشرط الرابع

و الشروط الثلاثة الأخيرة
يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة
سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ،
وسواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم .

فالواجب على المرأة المسلمة
أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها
و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن
هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته
و كل من كانت تحت ولايته ،

و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه البخاري :
( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ،
كما عليه أن يعود بناته
منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ،
و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه الحاكم:
( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).
و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
[ النور : 63 ] .

ما هكذا يكون الحجاب ..
يا فتاة الإسلام ..
الحجاب فرض وليس رمز ..
فلا تكوني من المتبرجات بالحجاب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
* بلباسك الضيق.
* بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت.
* بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق.
* بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين.
* بمشيتك المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة.
* بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة.
* بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان.
* بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك.

صفات الحجاب الشرعي

مواصفات الحجاب الشرعيو

الشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً .

الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


هل تعلمين؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أتعلمين أختي المسلمة
خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟..
كيف يكون، وما هي شروطه؟..
هل تريدين من هذه العباءة
التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة:
لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟..
أم أنها عادة تفعلينها تقليداً
ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟..
ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة
مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟...
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة
(موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..)
وأراك الطبيبة والممرضة..
وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.

ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟..

ألهذا الحد يتلاعب بك
أصحاب الأهواء والشهوات
وأصحاب المحلات والمتاجر
فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !!
والله إن العجب ليأخذ إحدانا
عندما ترى عباءة السهرة المطرزة
اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب .. !!
وقولي ما شئتِ من أوصاف
فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها
وللأسف امرأة مسلمة تقول:
إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب.. !!

لا وألف لا

عباءتك - الفستان - هذه
تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها ...
لتواري زينتها ... لتخفف من بريقها ...
لتستر الخروق والثقوب التي بها،
والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها!!!
ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة …

بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

" خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم
المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب
الأعصم "

الغراب الأعصم:
هو أحمر المنقار والرجلين،
وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء.
لأن هذا الوصف في ا لغربان قليل.
لحدِّ الرُّكبتينِ تُشمِّرينا بربِكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ
كأن الثَّوبَ ظلٌ في صباحٍ يَزيدُ تقلصاً حيناً فحينا
تظنينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشعُرينا

س: ما حكم الملابس
الضيقة عند النساء وعند المحارم؟

ج: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة
وتبرز مافيه الفتنة ...مُحرَّم،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" صنفان من أهل النار لم
أرهما بعد، رجالٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني ظلماً
وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ".
فقد فُسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة
لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسة
خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفُسرت
بإن يلبسن ملابس ضيقة ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن
المرأة وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة
إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج،
فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى:

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا
عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ
غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون:6،5].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى [22/146]:
( وقد فسر قوله { كاسيات عاريات }
بأن تكتسي ما لا يسترها، فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية:
مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق
الذي يبدي تقاطيع خلقها، مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك،
وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها
لكونه كثيفاً وسيعاً )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عندما ترتدين حجابك ..
ماذا .. تحتسبين ..؟ ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

1. ثواب السمع والطاعة..
والرضا والتسليم لأمر الله تعالى
ورسوله صلى الله عليه وسلم
أي الفوز بالجنان التي تجري من تحتها الأنهار .
قال تعالى:
"وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
[النساء 13]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

2. عبادة تتقربين بها إلى الله
محتسبة قوله تعالى في الحديث القدسي:
(... وإن تقرب مني شبراً, تقربت إليه ذراعاً, وإذا تقرب إلي ذراعاً, تقربت منه باعاً, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)
[رواه مسلم 2675]

3. الله سبحانه يحب الحجاب
فاحتسبي أن يحصل لك حب الله
ورضاه لأنك تفعلين محابه...
قال تعالى في الحديث القدسي:
"وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي
بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر
به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن
استعاذني لأعيذنه..."
[ صحيح البخاري 6021]

4. أجر الصبر على طاعة الله تعالى ...
والصبر عن معصية الله... السخرية من حثالة القوم ...
حرارة الطقس، وما أروع قطرات العرق تنحدر من جبينك
لتملأ وجهك النقي عندما تحتسبينها عند الله،
ولن يزعجك وجودها أبداً فهي لا تعني لك شيئاً !
لأن المحب يصبر من أجل رضا محبوبه،
ولن تكون شدة حرارة الطقس سبباً
في تهاونك بالحجاب أبداً لأنك تدركين جيداً
معنى قول الله تعالى:
"قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ"
[التوبة:81]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


5. ثواب نصرة الإسلام
عن طريق نصرة الحجاب الشرعي
بتكثير سواده في المجتمع.
فأبشري بالعز والظفر، قال الله تعالى:
"وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ"
(الحج:40)

6. ثواب الاقتداء بالصالحات والتشبه بهن
عن عبدالله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه-
جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال:
يا رسول الله،
كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرء مع من أحب"
[البخاري-الفتح 10 (6169)

7. ثواب العفاف
فأنت مأمورة بصون عرضك وحفظ نفسك،
وهي عبادة تؤجرين عليها،
والحجاب يعينك على أداء هذه العبادة...

8. أجر صون المجتمع
من الاختلاط المؤدي إلى الرذيلة وتفشي الفاحشة،
فإنك بالتزامك بالحجاب الشرعي الكامل
تقفين مع أخواتك المحجبات سدا منيعا دون تقدم
الفساد في بلادك...
أما إن كان عدد المحجبات قليلاً في بلدك
فالسيل يبدأ بقطرة واحدة...
فارتدي الحجاب واحتسبي أن تكوني أنت تلك القطرة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

9. ثواب إحياء الفضيلة ونشرها،
فمجتمع نساؤه جميعهن محجبات
أحرى بأن تسوده الطهارة والعفة،
وحجابك لبنة أساسية في بناء الفضيلة فتمسكي به
بقوة لأن العواصف حولك شديدة وإن لم تكوني قوية
بإيمانك فسيطير حجابك مع الأوراق والغبار...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

10. احتسبي
"الحجاب مظهر من مظاهر تميز الأمة الإسلامية، وفيه مخالفة اليهود والنصارى وغيرهم"
[نضرة النعيم/ 4] .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

11. أجر التعاون على البر والتقوى
قال تعالى:
(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثم وَالْعُدْوَانِ) (المائدة:2)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذلك أنك بارتدائك الحجاب الإسلامي
تتعاونين مع أخواتك المحجبات على معاوونة الشاب المسلم
على حفظ نفسه حتى لا يفتتن بك وتفسدي عليه دينه
وصفاء قلبه، وما يتبع ذلك من فساد أخلاقه فتأثمي
لأنك كنت السبب في ضلال شاب مسلم شعرت أم لم تشعري
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
[البخاري -الفتح 1 (13)]

ولا أظنك تحبين أن يفتنك أحد في دينك
لتخسري آخرتك فلا ترضيه لغيرك..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حجابك يا فتاة الإسلام
صمام أمن للمجتمع ..
وغيابه يعني انفجار المجتمع !!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وللحديث بقية ان شاء الله ..

اثابك الله ..
وجزيت الجنة ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


إليك أختي في الله
بعض البطاقات المعبرة وأتمنى أن تنال رضاك


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



يتبع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وأكتفي اليوم بهذا القدر
وأختم بهذه الصورة اللطيفة والحلوة
ولكم التعليق
سبحان الخالق


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تابعونااااااااااا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال الله تعالى

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ

يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا
يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
الأحزاب59

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وقوله تعالى
"وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ"
الأحزاب 53

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قالت أم سلمة رضي الله عنها :
( لما نزلت هذه الآية
" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ"
خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان
من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسونها


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الضياء اللامع من الخطب الجوامع للشيخ ابن عثيمين ص437


1- كساء من صوف .

2- برد فيه تصاوير رحل أو ازار فيه علم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

]( فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء برقم 21302)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تقول عائشة رضي الله عنها :
كنت ادخل البيت الذي دفن فيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي
فأقول : انما هو زوجي وأبي ..فلما دفن عمر معهم فو الله
ما دخلت إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياءا من عمر .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن العفة هي طلب العفاف
والكف عما حرم الله سبحانه
والاكتفاء بما أحل سبحانه وتعالى وإن كان قليلا

والعفة خلق إيماني رفيع ..
العفة صبر وجهاد واحتساب ..

العـــفـــــة
قوة وتحمل وإرادة ..
العـــفـــــة
صون للأسرة المسلمة من الأهواء والانحرافات ..
العـــفـــــة
دعوة إلى البعد عن سفاسف الأمور
وخدش المروءة والحياء ..
العـــفـــــة
انتصار على النفس
وتقوية لها على التمسك بالأفعال الحميدة ..
العـــفـــــة
إقامة العفاف والنزاهة والطهارة في النفوس
وغرس الفضائل والمحاسن في المجتمعات ..

إنها عـــفـــــة الإسلام
التي تضبط سلوكيات البشر عن الانحراف إلى مهاوي
الرذيلة والانحطاط ، وتحفظهم عن الانخراط في الزلل
وعدم ضباط اهواء النفس ..

فالنفس بطبيعتها كثيرة التقلب والتلون ،
تؤثر فيها المؤثرات ، وتعصف بها الأهواء والأدواء ..

والنفس بطبيعتها إذا أُطعمت طعمت ،
وإذا فوضت إليها أساءت ،
وإذا حملتها على أمر الله صلحت ،
وإذا تركت إليها الأمر فسدت ..

والعفة تأتي لتهذيب هذه النفس وتزكيتها من أهوائها ،
لتتجلى فيها مظاهر الكرامة الإنسانية ، وتبدو فيها الطهارة والنزاهة الإيمانية ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

1. تحقيق الإيمان
الذي يُنشىء مملكة الضمير في نفس المؤمن فيستحضر الخوف والحياء وتذكر
الآخرة واستشعار عظمة الله سبحانه ويكون باعثا على قمع النفس ودرءها عن
تجاوز الحد .

2. التربية الروحية
من صبر ومجاهدة في ذات الله سبحانه ، بدوام الصلة بالله تعالى من ذكر ودعاء
وتضرع وتبتل والتجاء إليه ، وقراءة للقرآن الكريم بتدبر وتأمل مع الفهم
لمعانيه والتعقّل لأسراره وحكمه .

3. تربية النفس
بالصوم فإنه مما يعين على زكاة القلب ، وطهارة النفس ،وبه تنحصر وتضييق مجاري الشيطان .

4. توعية الجيل المسلم
بتعزيز المنافع والمصالح التي تنشئ العفة والتزام أمر الله سبحانه في
الحياة اليومية ، مع بيان الآثار السلبية النفسية والاجتماعية والعقلية
والروحية للنشء لكل من سلك طريقاغير طريق العفة .

5. التقرب إلى الله سبحانه
بالنوافل بعد الحرص العظيم على الالتزام بالواجبات .

6. أن يطالع القلب أسماء الله وصفاته
وأفعاله التي يشهدها ويعرفها ويتقلب في رياضها ، فمن عرف الله
وحده بأفعاله وصفاته باعتقاد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
ومن بعدهم من سلف الأمة الأخيار من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا
تشبيه هداه وأعانه وسدد على الخير خطاه .

7. انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى
والتذلل له سبحانه والخشوع لعظمته بالقول والبدن والالتجاء إلى
الله عز وجل عما يصون النفس عن كل ما حرم الله سبحانه مع تقوية عزمه في
مواجهة هذه المغريات والمثيرات في زمن يُسِرت فيه سبل الغواية .

8. التوسع على النفس وأخذ المباح
فالنفس بطبيعتها مجبولة على ما أودع الله فيها من فِطَر .

9. تحين وقف الثلث الاخير من الليل
الذي يتزل فيه الله سبحانه في السماء الدنيا لمناجاته ودعائه بالثبات على
هذا الدين ولزوم الصراط المستقيم ، مع تلاوة كلامه والتأدب بآداب
العبودية بين يديه ، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة النصوح فالله سبحانه
يقول :

(( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطعما ومما رزقناهم ينفقون ))


10. البعد كل البعد عن كل
طريق يحول بين القلب وبين الله تعالى
وذلك لا يتحقق ولا يكون إلا بالبعد عن أنواع السيئات وألوان المحرمات وصور
الموبقات ، فالقلوب إذا فسدت فلن تجد فائدة فيما يصلحها من شؤون دنياها
ولن تجد نفعا أو كسبا في أخراها.

11. التربية الفكرية
من غرس المفاهيم والموازين الشرعية ذات العلاقة بالاستعفاف كالعلم
بالأحكام الشرعية المتعلقة بالجانب الأخلاقي في المجتمع المسلم والتعرف على
بواعث وأسباب الانحراف الخلقي وآثار ذلك الانحراف على الفرد والمجتمع
والتعرف على وسائل الإصلاح الذاتي والاجتماعي ومنهج التربية الإسلامية
ووسائل الاستعفاف وإدراك دور المفسدين و أعداء الإسلام في إفساد المجتمع
المسلم ومعرفة مكائدهم وخططهم في هذا المجال.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أسباب ضياع العفة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

- الإعلام بأنواعه
من مقروء ومسموع ومشاهد وما يبث من برامج تفسد العقل والروح مما يفسد على الناس عفتهم ويضعفها .

- الإعجاب بنظم الغرب وتقاليده
والانبهار بحضارته ومدنيته ، مما يدفع بكثير من الناس إلى السفر إلى مواقع تتجلى فيها إشاعة الفواحش بانواعها .

-استغلال المرأة وتجريدها من عفتها
وتحريرها واستعبادها وإخراجها من بيتها للتمثيل والإبداع في مسابقات
الجمال وعروض الأزياء والفنون الجميلة وغيرها مما يجلب الفساد والإفساد
للمجتمعات .

- تيسير المحرم وتكثير سبل الغواية
وطرق الفاحشة وتنوعها في الأسواق والطرقات والمحلات والمراكز الضخمة والشركات الهائلة إلى غير ذلك .

- التساهل من المسلمين
في إدخال الرجال والخدم في البيوت واختلاطهم في المساكن وأماكن الترفيه مع النساء والفتيات وضعاف النفوس .

- الأسواق العامة وما فيها من اختلاط
وتبرج ودعوة إلى الإثارة المحرمة من كشف للوجه وتجميل له وإبداء لمفاتن الجسد .

- الدعوة لحرية الفن والترويج له
وكسر القيود أمامه وصرف طاقات وشباب وعقول الأمة لهذا العفن .

- وسائل ومنتديات الترفيه غير البريء
كحفلات الموسيقى والرقص والغناء والمسارح الهابطة والنوادي المشبوهة ودور السينما الرديئة .

- غياب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
والتساهل فيه وعدم الاهتمام به والرفع من شانه وأنه صمام المجتمع .

- معوقات الزواج من مغالاة في المهور
واشتراط التكاليف الباهضة للحياة الزوجية والمبالغة في اشتراط المؤهلات
العلمية والمكانة الاجتماعية العالية للشباب مع اشتراط بعض الأسر الزواج
لبناتهن حسب تسلسل أعمارهن ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تابعوناااااااااااااااا

تاج المرأة العفيفة
"عباءة الرأس"
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هو خنجر مغروس في خاصرة الأمة الإسلامية
وزلزال زعزع ببعض نساء المسلمين
ماذا حدث لأخواتنا وبناتنا من حفيدات خديجة وعائشة؟؟
ما لهن لا يراعين الله في أنفسهن؟
تبرج وسفور
بعطر ينادي من في القبووور
شَعر ونحر ظاهر للعيان
بدون أدنى خجل من الله الوهاب الديّان

أختاه ...
أدعوكِ لكي تكوني ضيفة على مائدة القلب
أقدم لكِ مشاعر المحبة في الله..
لم أقصد بها إلا وجهه الكريم،
راجيآ أن يتقبلني من عباده المخلصين.

أيتها الغالية...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ألا تتعجبين من هذا الزمن
الذي جعل المرأة سلعة تعرض لكل إعلان
وأدخل الحب الزائف والاختلاط من بوابة الانفتاح
حتى أطلقت لنفسها العنان !!

الحب في العصر الحديث كسلعة *** معروضة في أبشع الأسواق

يتندر العشاق فيه ببعضهم *** ويقاطعون مكارم الأخلاق

ويمهدون له بكل عبارة *** مأخوذة من دفتر الفساق

كسروا براءته وطافوا حولها *** يستهزئون بطهرها المهراق

وتعلقوا بغناء كل غريقة *** في لهوها مصبوغة الأشداق

تبكي وتضحك وهي أكذب ضاحك *** باك وأصدق عابث أفاق

الحب في العصر الحديث رواية *** ممسوخة عرضت على الأطباق

أسقط معها طابعها الأنثوي
جعلها تتنفس( فقط ) الهَم الدنيوي
حتى وقفت على شفير النااار!!
فأين هَم الآخرة؟؟؟
يقول الله تعالى:
( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تلك الحفرة التي تنتظرنا...
إما أن تكون استراحة الهانئين أم سعير المذنبين
إما جنان ونعيم أم قبر وجحيم
ويح حال من قدمت المهم على الأهم
من خلعت الحجاب وهي تبتسم !
أين ذهب الحياء من الخالق أذهب أدراج الرياح!!؟
لِم كشفت وجهها وزينت الوشاح!
لِم لا تقولها بملء الفم...
من بعد اليوم لن أعيش لهمي الدنيوي
مللت الغفلة وهذا البيات الشتوي!!


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ألا ترين أختاه ....
في كل يوم تمر أمام أعيننا ألوان
وأشكال من الكاسيات العاريات
التي تكدست بشاكلتهن الشوارع والمجلات..
من هجرت الأنوثة باسم الحرية
وضعت كتفها بكتف الرجل
وتقوم بالأذان والإمامة في الصلاة!
بعد أن تأبطت ذراع المساواة
يقول تعالى عن مثل هؤلاء:
( ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ )

أختاه....
يا من سقيتِ بذرة الخير
التي في قلبكِ بدمووع الاستغفار
أدعوكِ أن تكوني داعية في نفسك
علمي قلبكِ أن يكون وطن التضحيات
أن تأخذي بيد الغافلات
ما أجمل أن نأخذ من العفااف سياج!
وتكون عباءة الرأس على رؤوسنا كالتاج

بإيجاااز

"

كوني درة مكنونة
بعباءة الرأس والقفاز ..

" كتبها الشيخ إبراهيم العريفان "


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تابعوناااااااااااا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شرح حديث
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( مائلات مميلات ... )

لسماحة الإمام ابن باز ..

سؤال :

ما معنى قول الرسول
عليه الصلاة والسلام في الحديث مائلات مميلات ؟.

الجواب:

الحمد لله

هذا حديث صحيح ،
رواه مسلم في صحيحه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط
كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات
مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )
وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .
فالرجال الذين في أيديهم سياط كأذناب البقر
هم من يتولى ضرب الناس بغير حق من شرط أو من غيرهم ،
سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .
فالدولة إنما تطاع في المعروف ،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنما الطاعة في المعروف )
وقال عليه الصلاة والسلام :
( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )
وأما قوله صلى الله عليه وسلم :
( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات )
فقد فسر ذلك أهل العلم بأن
معنى " كاسيات "
يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ،
لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات
مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ،
وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو
أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ،
فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال :
" عاريات " ،
لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني :
عن العفة والاستقامة .
أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ،
أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .

" مميلات " يعني :
مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ،
فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد
والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ،
والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم
وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم :
( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ،
قال بعض أهل العلم :
إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف
وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ،
والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من
الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ،
فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن
عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم :
( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )
فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن
في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ،
بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار
على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه
عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم ، كما قال عز وجل
في سورة النساء في موضعين :
( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ )
النساء / 48 ،
ومن دخل النار من أهل المعاصي فإنه لا يخلد فيها
خلود الكفار بل من يخلد منهم كالقاتل والزاني والقاتل نفسه
لا يكون خلوده مثل خلود الكفار بل هو خلود له نهاية عند
أهل السنة والجماعة ، خلافا للخوارج والمعتزلة ومن سار
على نهجهم من أهل البدع ؛ لأن الأحاديث الصحيحة قد
تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على
شفاعته صلى الله عليه وسلم في أهل المعاصي من أمته ،
وأن الله عز وجل يقبلها منه صلى الله عليه وسلم عدة مرات ،
في كل مرة يحد له حدا فيخرجهم من النار ،
وهكذا بقية الرسل والمؤمنون والملائكة والأفراط كلهم
يشفعون بإذنه سبحانه ، ويشفعهم عز وجل فيمن يشاء من
أهل التوحيد الذين دخلوا النار بمعاصيهم وهم مسلمون ،
ويبقى في النار بقية من أهل المعاصي لا تشملهم شفاعة
الشفعاء ، فيخرجهم الله سبحانه برحمته وإحسانه ،
ولا يبقى في النار إلا الكفار فيخلدون فيها أبد الآباد
كما قال عز وجل في حق الكفرة :
( كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ) الإسراء / 97 ،
وقال تعالى :
( فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا )النبأ / 30 ،
وقال سبحانه في الكفرة من عباد الأوثان :
( كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ
وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ) البقرة / 167 ،
وقال تعالى :
( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ
لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ) المائدة / 36 – 37 ،
والآيات في هذا المعنى كثيرة .

نسأل الله العافية والسلامة من حالهم .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



تابعونااااااااااااااااا

أختي المسلمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هل هذا هو حجاب الإسلام ؟
ما بالك أختي .. هو ستر وعفاف
فكيف تحول لعرض أزياء ؟!
أختاه هو عز وفخر لك ..
لتنالين به الأجر ..
فلم جعلته بابآ لحصاد الذنوب والسيئات ؟
خذي وصيتي ..
فلن ينفعك تبرجك وإتباع هواك ..
لن ينفعك إلا عملك الصالح ..
وهذا ما ستحتاجينه في قبرك ..
هذا مصيرنا وهذه نهايتنا ..
فهل عملت ما ينجيك في عذاب القبر ..؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


أختـــاه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أما علمت أن الدر
أغلى ما يكون في أصدافه مكنونا ؟!
فلتعتزي أختاه بحجابك ولترددي بشموخ
بيد العفاف أصون عز حجابي
وبعصمتي أعلو على أترابي
ما ضرني أدبي وحسن تعلمي
إلا بكوني زهرة الألباب
ما عاقني خجلي عن العلا
ولا سدل الخمار بلمتي وحجابي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختاه تذكري ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن القبر إما روضة
من الجنان أو حفرة من حفر النيران ..
فأغتنمي الفرصة قبل فوات الأوان..!!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تابعونااااااااااااا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


أختااااااااااااااااااه ....
الحجاب قبل الحساب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحجاب
عبادة وليس عادة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختي المسلمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن دعاة الضلالة وأهل الفساد
يحاولون دائما تشويه الحجاب،
ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة،
وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها
على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب،
بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر،
وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد
تعتقده بعض الساذجات،
وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة
والقضاء على حياتها وعفافها،
فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام،
وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك،
وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير،
وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله
وطاعة لرسوله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]،
وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت،
وأنه عفة وطهارة وحياء.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختي المسلمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب
إنما أراد لك أن تكونٍ طاهرة نقية
بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد
بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة،
وأراد لك به أيضا العلو والرفعة.
فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك،
وهو حلة جمال وصفة كمال لك،
وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك،
وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات.
فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له،
فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها
أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه،
وما حافظت امرأة على حجابها
إلا ازدادت رضا وقربا من الله،
واحتراما وتقديرا من الله.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



تابعوناااااااااااااااا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المحتشمة ....
عزة في زمن الانبهار
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كل الفخر والتقدير
نراها فنعجب من ثقة خطاها وقوة يقينها في مسعاها ,
الأجواء من حولها ملبدة غائمة وعاصفة وهادرة ،
والدنيا من حولها تتلون وتتفنن وتتزين ،
القنوات من فوق تصب جام غضبها على عفتها وطهرها
والصحافة تبتز كل مايؤدي إلى طريقها ،
والشذاذ من المفكرين والمفكرات يتميز بهم الغيظ
كلما رأوا جلبابها الأسود الذي يخفي جبين العزة الأسعد
فيالها من واثقة وما أعظمها من كيان ..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




قالوا لها :
انت امرأة رجعية جاهلية من العصور الحجرية
فردت بلغة الواثق :
مرحبا إن كان ديني جاهلية ،
فقالوا لها :
ولكننا في الألفية الثانية والأمم تتطور والأحوال تتغير
فردت بكل صرامة :
ولكن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى
ودين الحق ودينه ودعوته باقية إلى قيام الساعة
وصلاحية تعاليم الدين ليست محددة بزمن معين
بل هي خالدة إلى قيام الساعة
" واعبد ربك حتى يأتيك اليقين " ,
قالوا لها :
لكن مازلت صغيرة وانت شابة
ألا تنظرين إلى أتراب سنك من الفتيات
كيف يستمتعن وإذا كبرن تحجبن فلا تضيعي سنوات الصبا
فألقمتهم حجرا بقولها :
إنني بفعلي هذا وباستقامتي هذه أكبر وأكبر وأكبر قدرا
ومكانة وقيمة وإن كنت صغيرة السن
فإنني كبيرة الهمة والعزم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إنها فتاة الإسلام
وحامية عرين العفة والطهر ومحضن الأسود ،
المرأة المحتشمة التي اجتمع كل أهل الكيد يتآمرون عليها
فماذا فعلوا بها ؟
لقد زادوها تمسكا وعزة
فخرجت تباهي الدنيا بما هي عليه
وتقول لهم في عزة المؤمنة :
إنني فوق مطامعكم ياتجار الرقيق وعباد الشهوة ،
إنني أعوذ بالله أن أنزع لباسا ألبسنيه ربي
وأعوذ بالله أن أنقلب على عقبي
كالذي استهوته الشياطين
في الأرض حيران ،
هل ترييون يا أرباب الفجور أن أعود إلى المستنقع
الذي أخرج الإسلام المرأة منه ؟
هل تريدونني كمارلين مونروا وكريستينا أوناسيس
ونادلا ت الليل وبنات الهوى ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


إنني أقول لكم جميعا
خسئتم فلن أكون دمية للعلمانية
ولا بضاعة في يد الحداثية
ولا مملوكة في سوق النخاسة والنجاسة ،
لن أخرج إليكم في منتدياتكم لتختلطوا بي وتذبحوا كرامتي
على عتبات مسارح المدنية الزائفة والحضارة الزائغة
فبيتي عريني وزوجي خديني وحاميني ،
وأبنائي امتداد حياتي وعملي في منزلي
لا يعادله شرف ولا تضاهيه المناصب.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لقد كنت ميتة فأحياني الله بالدين ،
وكنت أمة في بيوتكم فنقلني الدين
إلى سيدة تملأ البيت نورا ودينا وبرا وتربية وإحسانا ،
كنت عائلة فأغناني الله وكنت بائسة فأسعدني الله
وكنت مقهورة فأنصفني الله وكنت مكسورة الجناح
فأعزني ديني ومهما ابتغيت العزة في غيره أذلني الله
ولن أرجع للذل بعد هذا العز الذي لا تزعزعني عنه
جميع المغريات فوفروا نصائحكم لأنفسكم يا مرضى القلوب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تابعونااااااااااااااااا

قال الله تعالى
"يا
بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما
لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيت لا ترونهم انا
جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون".

فابليس هو اول من دعا الى التبرج
فوطيفته هتك الاستار وكشف السوءات واشاعة الفواحش بين المؤمنين والمؤمنات.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فان المتبرجة عاصية لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ,
فقد جاءها الامر بالحجاب فابت ان تذعن لامر الملك جل جلاله واتبعت هواها واتخدت اله من دون الله.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال صلى الله عليه وسلم :
"كل امتى يدخلون الجنة الا من ابى"
فقالو: يا رسول الله من يأبى؟
قال :"من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى"
رواه البخاري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال تعالى:
"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "
الاحزاب 33

فليس التبرج في لبس القصير او الشفاف فحسب ,
بل ان خروج المراة لغير ضرورة وبدون محرم واختلاطها بالرجال في الاسواق تبرج ومن افعال الجاهلية التي نهى عنها الشارع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ان فطرة الانسان تميل دوما وابدا الى الستر ..
اما التعري والتكشف فهو فطرة حيوانية لا تميل اليها اصحاب الفطر السليمة .
ولذلك فان
كلما ازاد منسوب الايمان في قلب المراة كلما ازدادت حاجتها الى ستر بدنها
,لان قلبها قد ازداد تعلقا بربها عز وجل الذي امرها بالستر والتعفف.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال صلى الله عليه وسلم:
"سيكون
من اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال ينزلون على ابواب
المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كاسمنة البخت العجاف العنوهن
فانهن ملعونات"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لقد روى ان اميمة بنت رقيقة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الاسلام فقال صلى الله عليه وسلم:"ابايعك
على ان لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تاتي
ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية "
رواه احمد بسند حسن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه بعض شبهات المتبرجات
والرد عليها في ابسط عبارة .

تقول :المتبرجة انني احب الله وهذا يكفي .
نقول لها :"قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
ال عمران 31

تقول : ان الدين يسر
نقول لها : "يريد الله بكم اليسر "
ولقد امر الله الحجاب للتيسر

تقول: ان التبرج امر هين
نقول لها : "وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"
النور 15

تقول : انني صغيرة وسوف اتحجب لما اكبر
نقول لها :الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا

تقول : سوف اتحجب بعد الزواج .
نقول لها :" ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"
فقد يحرمك الله من الزواج

تقول : ان زوجي لا يرضى بالحجاب
نقول لها :" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"
رواه احمد وصححه الالباني

تقول : اتحجب عندما اقتنع بالحجاب
نقول لها :"وما كان لمؤمن ولا لمؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم "
الاحزاب 36

تقول : ان الحجاب يعيق عن العمل والتعليم
نقول لها :عفة المراة اعظم من كل شيء
ورضا الله وجنته اغلى من كل شيء.

تقول : اخشى من سخريه الناس
نقول لها : لك الفخر والمثوبة ,فلقد استهزءوا
بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا طريق الانبياء والصالحين .

تقول : لا اطيق الحجاب في الصيف والحر
نقول لها :"قل نار جهنم اشد حرا"

تقول : المجتمع كله هكذا .
نقول لها : تلك والله اسوء مقالة لاهل النار قالوا:
"انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون "
الزخرف 23

تقول : ان طهارة القلب تغني عن الحجاب
نقول لها : لو طهر القلب لاستقامت الجوارح
فقد قال صلى الله عليه وسلم
" ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله ,
واذا فسدت فسد الجسد كله ,الا وهي القلب ."
متفق عليه


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



اختــااااااه